![\"pano_facciata\"](\"http:\/\/www.santilariosulfarfa.com\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/pano_facciata.jpg\")
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Die Farfa Abbey ist eine der wichtigsten Denkm\u00e4ler des europ\u00e4ischen Mittelalters; Er hatte die Schirmherrschaft von Karl dem Gro\u00dfen und besa\u00df, in der Bl\u00fctezeit, einen gro\u00dfen Teil Mittelitaliens. Der Ursprung der Abtei ist noch ungewiss, obwohl die j\u00fcngsten arch\u00e4ologischen Ausgrabungen von prof f\u00fchrte. David Whitehouse, der Direktor der British School in Rom, haben die Existenz eines Komplexes aus der R\u00f6merzeit unter dem aktuellen Abbey verifiziert. Die fast sichere Identifizierung von Lorenzo Siro mit dem Bischof von Forum Novum (Vescovio) der 554 die Schaffung ermitteln, im sechsten Jahrhundert, ein Zentrum f\u00fcr Glauben und Reichtum. Die Lombard Invasion gab es einmal eine Basilika und Klostergeb\u00e4ude. Der Legende nach den letzten zwei Jahrzehnten des siebten Jahrhunderts, Thomas von Maurienne (oder Maurienne), der in Jerusalem lebte, nach einer Vision von Unserer Lieben Frau, dr\u00e4ngte Sabina zu gehen, genau in Acuzza, die \u00dcberreste einer Basilika sie widmet sich der umgebaut Arbeit von Bischof Siro gebaut und f\u00fchrte zu einer Neugr\u00fcndung der Gemeinde. Im fr\u00fchen achten Jahrhundert erlebte das Kloster den Schutz des Herzogs von Spoleto Faroaldo II.<\/p>\n
Farfa war eine Reichsabtei auch, frei von der p\u00e4pstlichen Kontrolle aber in der N\u00e4he des Heiligen Stuhls. In wenigen Jahrzehnten wurde es zu einem der bekanntesten und angesehensten Zentren des mittelalterlichen Europa; Carlo Magno, ein paar Wochen, bevor er im Kapitol gekr\u00f6nt wurde, besuchte er die Abtei und blieb dort stehen. Um zu verstehen, denken die wirtschaftliche Bedeutung von Farfa nur, dass in der dritten Dekade des neunten Jahrhunderts, unter dem Abbate Ingoaldo, es besa\u00df ein Handelsschiff aus den Aufgaben der Karolingerreiches H\u00e4fen ausgenommen. Auch in dieser Zeit war die Erweiterung des Klosters. Die Hauptkirche, die der Jungfrau gewidmet, wurde mit einer zweiten Apsis zum Erl\u00f6ser, alle Onyx, mit einem Ziborium von zwei T\u00fcrmen flankiert gewidmet angereichert. In der Abtei Schatz Bohrung, in den letzten Jahren unter anderem eine goldene Schatulle mit reinen Edelsteinen verziert (Geschenk Karls des Gro\u00dfen), ein goldenes Kreuz mit Edelsteinen \u00fcber einen Meter lang, zwei Goldkreuze mit Reliquien das Kreuz, vierzehn Silberkelche, zwei Goldkronen und Silber und vier Golddichtungen. Der R\u00fcckgang des karolingischen Reiches und die Sarazenen waren fatal Abbey. Sieben Jahre widerstand dem Abt Peter I. mit seinen Truppen und schlie\u00dflich M\u00f6nche und Schatz in drei Teile, links Farfa geteilt. Die Abtei wurde am Feuer genommen und eingestellt. Von den drei Gruppen, die Santa Vittoria zuerst in Matenano Marche gegr\u00fcndet, wurde die zweite in Rieti von den Sarazenen ermordet und der dritte, der nach Rom geflohen war, kehrte nach Farfa einmal die Gefahr unterhalb der Ratfredo F\u00fchrer, der in 913 Abt wurde schloss er die Kirche. Aber es war ein Zufall, verloren imperiale Schutz der territorialen Einheit gelockert. Einige r\u00f6mische Familien (Crescenzi-Ottaviani und Stefaniani) in den Gebieten der Abtei angesiedelt und wurde tats\u00e4chlich Eigent\u00fcmer war der R\u00fcckgang, so dass es innerhalb der Abtei gegeneinander k\u00e4mpfen zur gleichen Zeit drei \u00c4bte waren.<\/p>\n
Die letzte Erholung von Farfa war aufgrund Abt Hugo I (997 – 1038), nicht zuf\u00e4llig mit der zeitgen\u00f6ssischen imperiale Wiederbelebung in den H\u00e4nden von der Dynastie der Ottonen. In 999 wurde in Cluny Reform geboren eingef\u00fchrt. Berardo I (1047 – 1089) Farfa fasst die Reichsabtei und in der Investiturstreit wird auf die P\u00e4pste gegen\u00fcber und zugunsten von Henry IV, mit dem Ergebnis, dass in 1097, die M\u00f6nche entschieden, aus Sicherheitsgr\u00fcnden, zu \u00fcbertragen die Abtei auf dem nahe gelegenen Berg Acuziano wo man auch heute die imposanten Ruinen der Arbeit begonnen und nie fertig zu sehen. Die G\u00fcter dieser Zeit Farfensi sind gro\u00df, Sie in einem Diplom von 1118 lesen: Kaiser Heinrich V. best\u00e4tigt erneut Abtei relevanten Bereiche von St. Eustace und Palazzo Madama in Rom, Viterbo, Tarquinia, Orte, Narni, Terni, Spoleto, Assisi, Perugia, Todi, Pisa, Siena, Camerino, Fermo, Ascoli, Senigallia, Osimo, Chieti, Tivoli, der Gegend von L’Aquila, Molise, dem Hafen von Civitavecchia und die H\u00e4lfte der Stadt.<\/p>\n
Der letzte R\u00fcckgang begann recht bald: das Konkordat von Worms (1122), in der Tat, die Passage des Klosters p\u00e4pstliche Autorit\u00e4t; mit Adenolfo Abbate (1125) wird die Gesamt Unterwerfung offiziell sanktioniert. Ein prokaiserlichen Flamme trat die Passage von Friedrich Barbarossa im Jahre 1155. Dekadenz und Wirtschaftskrise noch versch\u00e4rft nicht mehr zu reparieren Klosterleben der Abtei und der Mitte des vierzehnten Jahrhunderts wurde wegen eines Fehlers interdicted und exkommuniziert zu zahlen den Zehnten der Apostolischen Kammer<\/p>\n
Kohle Tomacelli, Kardinal Neffe des Bonifatius IX, zu Beginn des f\u00fcnfzehnten Jahrhunderts war die erste Abbate Commendatory. Er kam nicht wieder gewisses Prestige der vergangenen Jahrhunderte, aber in einigen F\u00e4llen die edlen Familien, die mit dem Institut f\u00fcr Commenda besa\u00df, das Kloster, sie verbessert die Einrichtungen. Orsini in der zweiten H\u00e4lfte des f\u00fcnfzehnten Jahrhunderts, baute die heutige Kirche, die im Jahre 1496 geweiht wurde; Barberini neu organisiert und erweitert das Dorf, verwendet weitgehend f\u00fcr die beiden gro\u00dfen. Messen vom 25. M\u00e4rz und 8. September Verk\u00fcndigung und Virgin zu gedenken, an die die Kirche gewidmet ist.<\/p>\n
Farfa 1798 wurde von der Franz\u00f6sisch entlassen und im Jahre 1861 wurde sie von dem italienischen Staat konfisziert. Seit 1921 geh\u00f6rt die Abtei der Benediktiner-Gemeinschaft von St. Paul vor den Mauern. Wenden wir uns nun den architektonischen Aspekt, der dem Besucher offenbart. Durch einen romanischen Portal des vierzehnten Jahrhunderts (mit Zusatz von Gothic) f\u00fchrt zu einem Innenhof im Hintergrund, von denen die Abteikirche der Jungfrau geweiht \u00f6ffnet, aus der zweiten H\u00e4lfte des f\u00fcnfzehnten Jahrhunderts. Hinweis \u00fcber dem romanischen Portal, in der Lunette, einem f\u00fcnfzehnten Jahrhundert Fresko.<\/p>\n
In den Kirchenmauern k\u00f6nnen Sie unterscheiden Fragmente von fr\u00fchchristlichen Sarkophage sein. Das Innere der Basilika besteht aus drei Schiffen durch zwei Reihen von eleganten ionischen S\u00e4ulen getrennt, an der R\u00fcckwand ein gro\u00dfes \u00d6l an der Wand das J\u00fcngste Gericht im Jahre 1561 von dem fl\u00e4mischen Maler gemalt vertreten Henrik van der Broek. Freskos des sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert Vertreter Geschichten der Jungfrau, Heilige und biblische Geschichten schm\u00fccken die Apsis und G\u00e4nge; berichtet in der ersten Kapelle auf der rechten Seite eine Kreuzigung (Kopie von Francesco Trevisani), in der zweiten eine Madonna mit Kind und zwei Engeln genannt Madonna von Farfa, verehrt den Tisch des dreizehnten Jahrhunderts, bedeckt (im neunzehnten Jahrhundert.) durch eine Messingplatte gepr\u00e4gt werden das l\u00e4sst nur die Gesichter sichtbar. An der T\u00fcr der Basilika, in der Vierung und Apsis sind sie wieder ans Licht interessante Ruinen: eine Karolingerzeit Altar und ein Teil der Wand mit einem Bild des Abtes gemalt (die so genannte Arcosollo von Altperto) dieser prof. Whitehouse, sorgf\u00e4ltig die \u00fcberlebenden Strecke des Schreibens zu lesen, die vor kurzem als S. Lorenzo Siro identifiziert. In den drei Kapellen des linken Seitenschiff haben sie Orazio Gentile und seine Sch\u00fcler arbeiteten. Der Lehrer sind die drei Gem\u00e4lde repr\u00e4sentieren St. Ursula (Die Kapelle), die Madonna mit Kind (Die Kap.), Kreuzigung von St. Peter (III Kap.), Studenten der Fresken, die das Innere der Kapellen schm\u00fccken und die zeigen Episoden der heiligen Geschichte. In der Vierung ist es teilweise der urspr\u00fcngliche Boden des Mitte des neunten Jahrhunderts sichtbar. Im linken Querschiff der Kapelle stehen die schweren Bilder der Gr\u00fcnder der Abtei von Farfa: St. Thomas von Maurienne und San Lorenzo Siro. In der Decke der Vierung und der Chor sollten sorgf\u00e4ltig den kleinen \u00fcblichen (ein heiliger Ort) grotesker Schule des Zuccari beobachtet werden. Der h\u00f6lzerne Chor Apsis ist der Beginn des siebzehnten Jahrhunderts. Vor dem Verlassen der Kirche, oben schauen, k\u00f6nnen Sie die Kassettendecke von 1494 mit dem Wappen der Orsini in einem Rahmen in der Mitte des Kirchenschiffs bewundern. Zu besichtigen sind auch die Krypta in Halbkreisform der Eimer. VII – VIII, im Atrium, von denen man einen sch\u00f6nen r\u00f6mischen Sarkophag (sp\u00e4ten zweiten Jahrhundert D. C..) Mit Kampfszene zwischen R\u00f6mern und Barbaren, und der Glockenturm (Eimer IX -. XIII), die Grundlage dieser ‘letzte, in einem quadratischen Raum, sie merken, obwohl abgemagert, interessante Fresken der r\u00f6mischen Schule aus der Mitte des elften Jahrhunderts, was biblischen Geschichten und die Himmelfahrt. Geht in den oberen R\u00e4umen, in einer von ihnen, in einem sottareo gemalt, einige Propheten Gem\u00e4lde im f\u00fcnfzehnten Jahrhundert.<\/p>\n
Der Besuch in der Abtei k\u00f6nnen Sie auf Chiostrino langobardischen begleitet fertig zu fragen werden (mit einem romanischen Bogenfenster des dreizehnten Jahrhunderts.). und die Hauptkreuzgang aus der zweiten H\u00e4lfte des siebzehnten Jahrhunderts, wo Skulpturen und r\u00f6mische Inschriften gesammelt werden; ein Portal zu den Spitzen von hier, \u00fcbergeben Sie in der aktuellen Bibliothek mit \u00fcber 45.000 B\u00e4nden, in denen einige wertvolle Codes. Wir k\u00f6nnen diesen Ort nicht verlassen, ohne die alte Benediktiner-Bibliothek und ihre renommierten Scriptorium erinnern. Je fr\u00fcher k\u00f6nnen wir mit Sicherheit sagen, dass in der Bl\u00fctezeit war eine der reichsten Bibliotheken Europas (Ende XI Sek.); die zweite, die die F\u00e4higkeit, ein Schreiben zu schaffen hatte, unter der Herrschaft von Abt Hugo I, die ein besonderes Merkmal angenommen unterscheiden sich von allen anderen zeitkritischen: die Tiny Romana in Scriptorium Pharfense wird die romanische Farfense Sie der Herrlichkeit in den Werken zu finden Gregorio da Catino (1062 -1133), der Autor von grundlegender Bedeutung f\u00fcr die italienischen und europ\u00e4ischen Geschichte des Mittelalters. Sie sollten auch die R\u00e4umlichkeiten des neuen Museum besuchen, im Bau, setzen sich im Erdgeschoss. Abschnitt Archaisch sind die arch\u00e4ologischen Materialien zu den V\u00f6lkern angeh\u00f6ren gezeigt, die in der antiken Sabina lebte (viel gr\u00f6\u00dferen Strom) von der nahe gelegenen Stadt Colle del Forno. Au\u00dfergew\u00f6hnliche Zeugnis dieser italischen Kultur, zu lange ignoriert und immer noch wenig bekannt, ist die Cippo von Kuren, die nur eine der Epigraphik Sabine Stein des sp\u00e4ten sechsten Jahrhundert. V.Chr. Die kostbaren Fund, noch nicht vollst\u00e4ndig verstanden wird, wurde im M\u00e4rz 1982 in das Bett des Baches Farfa gefunden. In der mittelalterlichen Abschnitt zeigen wir, unter anderem, eine Schule in der Elfenbeink\u00fcste Box-Set der zweiten H\u00e4lfte des elften Jahrhunderts, ein Gem\u00e4lde des fr\u00fchen sechzehnten Jahrhundert, die die Jungfrau und das Kind mit einem Engel und zwei Beistelltischen opistografe f\u00fcnfzehnten Vertreter S. Lorenzo Siro und St. Benedikt und St. Thomas von Maurienne und San Placido eines Sch\u00fclers Antoniazzo Romano.<\/p>\n
Ver\u00f6ffentlicht von der Abtei, bevor Farfa verlassen, sollten Sie das kleine Dorf mit Reihenh\u00e4usern in gleicher H\u00f6he zu besuchen. Sobald diese H\u00fctten, w\u00e4hrend der gro\u00dfen Messen von April bis September, wurden sie von den M\u00f6nchen zu den reichen Kaufleuten gemietet, die darin vereinbarten. Mit Spenden von Farfa Duke wurde zu einem kleinen autonomen Staat zwischen dem Erbe von St. Peter und dem langobardischen Herzogtums. In 774 I’Abbate Sabine Probato, Gouverneur der Abtei, \u00e4nderte er im Wesentlichen die politische Linie, die Seite der Franken nehmen und dann das Papsttum, im Krieg zwischen den Langobarden und Franken. Im folgenden Jahr Karl gew\u00e4hrte Autonomie Farfa das Privileg, von jeder zivilen oder religi\u00f6sen Macht, damit seine Pracht, seinen Reichtum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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